La carta que debió ser

Pablo Ivankovich Ortler
LIBERA

Hace unos días, la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), anunció que el vocal del Tribunal Supremo Electoral (TSE) José Luis Exeni será el coordinador general de la Misión Electoral de UNASUR en los comicios que se realizarán el 6 de diciembre en Venezuela. Esta designación es un orgullo para el país y nuestros funcionarios, porque refleja, entre otras cosas, la transparencia de nuestro Tribunal Supremo Electoral. 


Pero como era de esperar la oposición siempre encuentra objeciones a nuestros logros soberanos. Es así que el 19 de noviembre los senadores y diputados del partido opositor Movimiento Demócrata Social que lidera Rubén Costas, enviaron una carta al secretario general de UNASUR, Ernesto Samper. En la misiva, el senador Óscar Ortiz afirmó que en Bolivia Exeni no reúne las más mínimas condiciones de imparcialidad como vocal electoral, además de tener una relación de afinidad comprobada por diferentes hechos con el gobierno del presidente Morales. Según Ortiz, Exeni no debería ser parte de la misión de la UNASUR porque, a su juicio, con ello se estaría favoreciendo al oficialismo venezolano; al ser el gobierno boliviano aliado del de Venezuela. Ambos países pertenecen al bloque bolivariano del Alba. Recordó que Exeni fue designado en 2008 vocal de la entonces Corte Nacional Electoral (CNE) mediante un decreto del Presidente y aseguró que "tuvo que renunciar" a sus funciones por "el desastre que había en el padrón electoral". Agregó que en los cinco años posteriores, Exeni hizo consultorías para la Vicepresidencia y el Ministerio de Autonomías. Así, Ortiz pidió a Samper que reconsidere la designación de Exeni y elija en su lugar a una persona que garantice imparcialidad en la observación del proceso electoral en Venezuela, tan importante para la región.

Tras esta contextualización quisiera compartir con ustedes la carta que decidí enviarle al señor Samper:

Estimado Dr. Samper:

Le escribo como miembro del pueblo boliviano, como uno más de los once millones de habitantes que vivimos cada vez más felices bajo la dirección del compañero Evo. Lo primero es agradecerle el reconocimiento que ha hecho de nuestra transparencia electoral al designar como coordinador general de la misión de observadores de UNASUR en los comicios legislativos venezolanos, del próximo 6 de diciembre al señor compañero José Luís Exeni. Está de más decirle, que el vínculo entre el señor Exeni y el gobierno no es más que una exageración delirante de una oposición desesperada. Por supuesto, también está de más decir que la relación fraternal que compartimos con Venezuela, es la propia de la hermandad que compartimos con cualquier nación que sepa escuchar a la voluntad popular, y por lo tanto elegir a dirigentes amigos del pueblo.
Esta claro para nosotros, como lo es para el mundo entero, que el régimen bolivariano ha acabado con la explotación imperialista del pueblo de Venezuela. Como es de conocimiento popular, esas noticias sobre la inseguridad, desabastecimiento y narcotrafico son parte del complot imperialista de los Estados Unidos para acabar con el gobierno legítimo y popular del compañero Nicolás Maduro. Creemos, como lo cree nuestro presidente, que será el ganador sin necesidad de ningún tipo de fraude electoral, por lo cual los veedores serían innecesarios. Claro que los aceptamos para que luego no se diga no respetamos la voluntad popular pero, entre nosotros Dr. Samper, son innecesarios porque la victoria ya está asegurada.

No deseo escribirle para recordarle lo que ya sabe. Por el contrario, quiero aclararle algo de lo que no estoy seguro que esté al tanto. Quienes le enviaron una nota pidiendo la remoción del señor Exeni del cargo que usted le otorgó con tanto tino, no son más que representantes de la oligarquía de derecha cercana al imperio. Estos mismos, buscan facilitar la desestabilización del régimen bolivariano apoyando a los grandes empresarios que dirigen a la oposición venezolana de Capriles o López, a quienes la justicia independiente de su país ha procesado y condenado justamente. Son fuerzas antidemocráticas que quieren quitarle el poder al pueblo, para devolvérselo a los grandes grupos económicos extranjeros. Es por esto que le pido considere seriamente descartar como meras calumnias la carta del señor Ortíz.

Sin otro particular me despido atentamente.

Pablo Ivankovich Ortler

Sí, sí. Evo 2020

Pablo Ivankovich Ortler

LIBERA

Tuve que esperar hasta hoy para poder llamar nuevamente al señor Presidente. Por supuesto que le mandé un mail por su cumpleaños mientras estaba en New York. Además lo felicité por el uso estrategia de usar al Financial Times para promover las inversiones en Bolivia, a lo que me contestó: 
–Esto es como el aikido, usar a nuestro favor la fuerza del enemigo.

En fin, tras unos días  de merecido descanso para nuestro líder, decidí llamarlo para saber cómo seguiríamos, cuál es nuestra próxima jugada. Tenía muchas cosas en la mente: la ofensa del ‘Gringo’ González de no querer poner el mínimo aporte a la campaña del sí; la aprobación de la ley de convocatoria de referéndum en la Asamblea; y por supuesto, cómo afrontaremos esa campaña. Esto debe ser una victoria aplastante que reivindique que Bolivia está dirigida por el pueblo, y la encarnación del pueblo es Evo, en Tiwanaku. Que le quede claro ahora y siempre  a la derecha y sus fuerzas malignas. Así que imaginarán la ansiedad que sentía para llamarlo. Hoy finalmente, para mi tranquilidad, hablé con él.

Fue una charla sorprendente y todas mis dudas fueron contestadas una a una. Es increíble, pero Evo ha llegado a tener las respuestas a cualquier cuestión que se le plantee. Muchas respuestas, es cierto, son incomprensibles. Otras, por el contrario, tan pragmáticas que son casi automáticas.

Ahora bien, lo que está en la mente de todos. Cómo es posible que el honorabilísimo presidente del senado, el ‘Gringo’ Gonzáles no quiera aportar para la campaña del sí, la campaña de la continuidad, la campaña del pueblo y su voluntad manifiesta. Pues es muy fácil, me dijo Evo, convoqué a un Congreso Orgánico del partido, y pedí que se haga obligatorio en el estatuto el aporte de todos. Los electos, los no electos, los militantes, los no militantes, todos. Y efectivamente, Evo encontró la solución, el 27 de este mes, en Villa Tunari, el partido modificó su estatuto y a partir de ahora el aporte para la campaña del sí, es obligatorio. Un problema menos, para el ‘Gringo’, un problema más.

Como todos sabemos, la pelea por la pregunta del referéndum y su aprobación fue toda una batalla. En particular, porque la oposición y sus agentes buscaron confundir al electorado haciéndole creer que el Presidente quiere más mandatos después de 2025, y dicen que para evitar eso se aclara que la segunda re-elección termina en 2025. Esto por supuesto no es una preocupación ni una solución real, la Constitución se puede reformar una, dos, seis veces si hace falta. Pero la aprobación de ley de referéndum tiene que salir rápido. Ya pusimos en marcha a la comisión mixta de la Asamblea me dijo Evo. Ahora es cuestión de que se apuren y me aprueben. Ya el martes saldrá el proyecto y podremos empezar bien la campaña, me dijo. Por supuesto, me pregunté qué haremos desde el miércoles. La campaña empieza y aún no conozco la estrategia y cómo alcanzaremos el 100% de los votos. Así que se lo pregunté al Presidente y me dijo:

–La campaña es fácil, será el pueblo boliviano contra el imperio norteamericano; eso va a ser la lucha compañero

(Es sorprendente como el Presidente ha borrado de su vocabulario la palabra gringos desde que tenemos uno como amigo)

–Y… ¿esa es toda la campaña?; pregunté

–Claro; ahora estamos ya en campaña, saludamos. Compañeras tienen que hacerse tatuar sí, va a ser más económico.

(El Presidente siempre pensando en ahorrarnos gastos)

–Pero, y qué hacemos con la derecha, dije

–Ya estamos movilizados en toda Bolivia, esta campaña va a ser dura, pero la derecha nacional no es nada, está reducida, tiene vergüenza

–Señor Presidente, disculpe mi curiosidad, pero qué dicen en Estados Unidos.

–¿Desde Estados Unidos qué dijeron? Así como los excandidatos de la presidencia dijeron no hagan campaña contra el Evo, eso va a desgastar. Así como Doria Medina [dijo] no hagan campaña, eso va a desgastar. Eso les han recomendado

–¿Será que nos afecta?, dudé

–No compañero. El mejor vocero de Estados Unidos, de la derecha internacional un tal Paz, Ricardo Paz. Ya dijo, saludamos la gestión de Evo, pero el Evo debe descansar.

El huato del zapato de Evo para desgastar, tonterías usan para desgastar.

Empecé a pensar como contrarrestar esto, esta vergüenza de los ataques de la derecha. Mostrar videos fuera de contexto, cuando claramente todo lo que se ve es el cariño de los funcionarios por el Presidente. Entonces lo supe, tenemos que pelear en las redes sociales, volvernos virales, ser trending topic en Twitter, todo. Se lo dije al Presidente, rápidamente me contestó:

Hay que prepararlos (a los movimiento sociales), todos tenemos celular, hay que organizar grupos, dos tres, que se dediquen a responder con la verdad, no insultos, no mentiras, somos enemigos de las mentiras sino con la verdad, hay tantas formas de aclarar por redes sociales siento que no va a haber mucho problema

–¿Y si no funciona?

–Nuestra fuerza son los movimientos sociales. Decimos que esta va a ser también la batalla de los movimientos sociales versus las redes sociales. El pueblo contra el imperio.

Después de tanta claridad, le pregunté qué haríamos los próximos años para mantener la campaña vigente. Entonces me recordó que eso ya no importa, el voto vale doble:

–Imaginate este referendo para modificar la Constitución, va valer el voto por dos, si van a votar para modificar, yo diría que automáticamente ya están votando para reelegir nuevamente a Evo y Álvaro 2019, después de votar la modificación cómo pueden votar (en 2019) ya no para el Evo

Perplejo, una vez más, colgué. El voto, vale por dos.

NOTA: Todas las frases puestas en boca del Presidente en este artículo son frases textuales suyas.

La solución de La Haya

Pablo Ivankovich Ortler
LIBERA

El 21 de septiembre mientras me preparaba para celebrar el día de la primavera, leí los primeros estimados sobre el referéndum de estatutos y cartas autonómicas que se había realizado el día anterior. Nadie imagina el horror que sentí al observar que el aroma a derrota se aproximaba peligroso. Parece increíble, pero desde el 2005 este aroma se ha convertido en un hedor extraño que hemos borrado por completo de nuestra memoria. Esto es inaudito, pensé, no es posible que haya ganado el ‘no’; el señor Presidente claramente prefiere el ‘sí’. Después recordé el error de los datos preliminares del censo del año 2012 y me calmé anticipando una situación análoga.

Al día siguiente y aún preocupado por el suceso, considerando que el proceso y el relato podrían verse afectados decidí llamar al Palacio Quemado. Explicando mi situación de estudiante boliviano de ciencias políticas en el extranjero, era obvio que comunicarían mi llamado al señor Presidente. Tuve la suerte entonces, de escuchar –vía telefónica– una discusión. El Presidente, desesperado hablaba con el Vicepresidente y lo impugnaba por los resultados del referéndum: ¿Qué pasó Álvaro?, ¡explícame!, ¿no hicieron suficiente campaña o se nos ha acabado la gente, los muertos, los amigos?

–Cálmese, no es así la cosa. Nosotros estamos bien…

–¿Cuál bien?, ¿dónde bien? Todos están diciendo que hemos perdido en todo lado, que el ‘No’ ha ganado por 70%

–Señor Presidente, pero eso se soluciona… 

–No compañero…

Sobrevino un momento de silencio, seguido por otro de genialidad pura. Un momento de silencio como el que habrá tenido Beethoven al quedar sordo y sin embargo poder seguir componiendo geniales obras. El Vicepresidente tenía un plan brillante: –Ya sé, les vamos a decir que hemos ganado. Y si nos preguntan, vamos a decir que el ‘No’ es lo mejor, que es una prueba de que estamos haciendo todo bien.

–No entiendo, dijo el Presidente.

–Claro, vamos a decir que si ganó el ‘No’, es porque claramente estamos haciendo todo bien y la gente quiere todavía más centralismo, más manejo gubernamental. Lo vamos a usar como una muestra de lo contento que está el pueblo con nuestra administración.

–Pero si la gente dijo que 'No' porque no le gusto nuestra propuesta, Álvaro, no porque quiera centralismo…

–¿Y eso, dónde se lee en el referéndum? Yo leo ‘Sí’ o ‘No’; nada más.

En ese momento me atreví a intervenir –aclarando por supuesto que el plan me parecía genial–, pero… Disculpen, no será que la gente se va a preocupar un poco por los costos de esta consulta, todo para decir que estamos haciendo las cosas bien… ¿No será estirar demasiado nuestra suerte?, ¿y los medios de comunicación?

–¿No has visto? No les importa –dijo García Linera–, el día mismo de la elección ninguno decía nada, ahora todo es cuestión de darles otra 'notita', y listo.

–Pero, ¿cuánto se gastó en este referéndum?, me atreví a preguntar.

–49 millones de bolivianos, dijo el Presidente en voz preocupada.

¡49 millones de bolivianos, 7 millones de dólares y nadie va a decir nada! ¿La oposición no va a hacer un carnaval con nuestra derrota? ¿Los médicos y maestros no pedirán mejoras en sus áreas, los exportadores e importadores no pedirán reducción arancelaria, la gente del común no exigirá menos impuestos después de tal gasto insulso? Me pregunté, pero antes de que pueda emitir sonido me vi interrumpido por la voz del Vicepresidente:

–Ya sé, tengo la solución perfecta.

–¿Qué va a ser ahora?, dijo Evo.

–Fácil, el anuncio de la Haya el 24.

–Pero eso de qué nos sirve, solo se declarará competente o no… Falta mucho para tener algo.

Y entonces lo escuché, genialidad pura: 
–No importa. Sea cual sea el resultado será perfecto. Es mejor que ganar un mundial. Si la Corte de la Haya se declara incompetente, decimos que el imperio está obstruyendo nuestro sueño de soberanía y nuestro derecho sobre el mar. Que nos está quitando el pan de la mesa, todo por aliarse con la derecha que dirige Chile tras bambalinas. Y si nos dicen que sí, que son competentes, mejor. Seremos el gobierno histórico que consiguió lo inalcanzable, poner a Chile contra las cuerdas, unir a la oposición y hacer las utopías reales. No hay nada mejor, lo que tenemos que hacer ahora es callar, callar y esperar al jueves compañero presidente.

Tras una solución tan maravillosa y genial, solo me quedó reiterar mi apoyo al proceso y colgar despreocupado.

Regímenes autoritarios de base democrática

Pablo Ivankovich Ortler

LIBERA

En el transcurso de los últimos días, el Primer Mandatario de Bolivia –Evo Morales– ha expresado el deseo de los “movimientos sociales”[1] de que se revise la constitución (CPE) que su gobierno promulgó, para que pueda habilitarse la reelección en el año 2019. Según el artículo 168 de la misma, el Presidente o Vicepresidente son electos por un término de cinco (5) años con posibilidad a una (1) sola reelección continua. Esto significaría, tanto para Evo Morales como para Álvaro García Linera, que su administración debería concluir el año 2019. Sin embargo, los movimientos sociales afines al gobierno, buscan promulgar una modificación a este artículo. El lector se preguntará, ¿es eso posible? Según la misma CPE, en el artículo 411, se establece que la modificación parcial de la carta magna deberá realizarse con una aprobación de dos tercios de la Asamblea Legislativa, y luego ser sometida a un referéndum. Dicho esto, queda claro que dada la composición de la Asamblea –dos tercios de control oficialista–  la modificación es más que viable. Otro dato no menor, es que uno de los grandes ideólogos del MAS y vicepresidente, Álvaro García Linera, siendo miembro del grupo intelectual Comuna escribía: que una dictadura, en la medida en que fuese benévola y lleve a una democratización sería una democracia verdadera. En esta misma línea planteaba que “puede haber gobiernos democráticos sin necesidad de régimen electoral…” Con estas afirmaciones, está claro que perpetuarse en el poder, está en las bases ideológicas del MAS.

Ahora bien, si el oficialismo cuenta con una mayoría suficiente para aprobar la reforma por sí solo, ¿qué le queda al país? Todo parece apuntar a que la única solución es oponerse a la reelección en el referéndum, y buscar consolidar una oposición fuerte para los comicios de 2019. Esto parece perfectamente razonable en el papel, y para muchos, incluso la reelección suena razonable, so pretexto de continuar un proceso de cambio que solamente se cumple en y a través de la figura de Evo Morales. Por eso es tan necesario que como sociedad nos dispongamos a reflexionar lo que esto significa. Considerar no solo los peligros de perpetuarse en el poder, pero también las consecuencias y el desgaste a los que conlleva. En definitiva, está en juego la democracia del país, que tiene en su núcleo el concepto de la alternancia como mecanismo para evitar que la sociedad se despedace cada vez que requiera cambiar su dirigencia al mismo tiempo que evita el abuso de quien ejerce el poder. El poder desgasta y corrompe, es por eso, que por el bien de nuestras instituciones, nuestra democracia, y nuestra sociedad, se debe evitar la perpetuidad en él.

Al respecto, el presidente Morales dijo que “la alternativa es el pasanaku” y que no debemos temer al pueblo, que “lo más democrático es someternos a la voluntad del pueblo.” La pregunta debería ser entonces, ¿quién es el pueblo? El presidente parece haber convertido al pueblo en una entelequia que puede utilizar como una suerte de comodín cuando necesita reivindicarse. Para el presidente, la Coordinadora Nacional por el Cambio (Conalcam), es el pueblo. Pero, es por lo menos curioso, que para el presidente los movimientos sociales disidentes y que se oponen a su nueva reelección no sean la voz del pueblo. Para ejemplificar bastará con tomar un par de casos; los dirigentes de los sectores médicos, de maestros y de abogados dijeron ya que no se sienten representados con esta medida o con la Conalcam. Luis Larrea, presidente del Colegio Médico de La Paz, dijo que la Conalcam es un grupo de dirigentes amigos del Gobierno, y José Luis Álvarez,  representante del magisterio en La Paz, aseguró que a título de organizaciones sociales este grupo de la Conalcam  tiene una prebenda con el Gobierno. ¿Por qué entonces el presidente no considera a estos movimientos sociales como válidos?, ¿no provino él mismo de un movimiento social disidente a una administración legitimada por la voluntad popular?, ¿es que acaso la voluntad del pueblo es solo equivalente a la voluntad de unos cuantos? O ¿es que la voluntad popular simplemente cumple fines discursivos que el presidente maneja a su gana y gusto pero en el fondo no respeta?

Si Evo Morales efectivamente tiene el deseo de consolidar la democracia en Bolivia, debería considerar seriamente hacerse a un lado, dar espacio al recambio y respetar las instituciones que él mismo diseñó y estableció. No olvidemos que un buen líder, para no desgastarse y dañar su legado, sabe que lo que más le conviene en descansar. De esta manera, permitir que se agreguen nuevas demandas al universo político, y más sectores se vean representados. La sociedad boliviana a su vez, debería empezar a comprender que el cambio no se materializa en la figura del presidente, y que de ser así, tiene una inevitable fecha de caducidad: la muerte. Para esto debería ser suficiente ver la ejemplificadora realidad venezolana y la crisis que padecen sus ciudadanos. Para concluir, parece pertinente recordar además, que el principio de recambio que subyace a toda democracia, tiene por objetivo evitar el desgaste que provoca el ejercicio del poder.

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[1] Las comillas vienen dadas por ser movimientos sociales afines al gobierno y no representativos de toda la sociedad en su conjunto como se mostrará más adelante.

Creando oportunidades

Por: Pablo Ivankovich Ortler

LIBERA

Todos los años el 21 de agosto se celebra el día mundial del emprendedor (WED por sus siglas en inglés). El propósito de un día como este es generar conciencia sobre la importancia del emprendedurismo, la innovación y el liderazgo. Pero ¿quiénes son emprendedores? Entre otras características, es cada individuo que, desde una pequeña compañía o una gran empresa, reconoce las necesidades de una sociedad y las toma como oportunidades. ¿Por qué son importantes? Porque son el motor de las economías, porque crean empleos y solucionan creativamente las necesidades de los demás. Ese motivo, debería ser suficiente para celebrar este día. Existen otros emprendedores, por supuesto, como aquellos que ponen todo lo que tiene en riesgo por una idea.

Dentro de esta toma de conciencia, parece importante rescatar a las pequeñas y medianas empresas (PyMEs). una compañía compuesta de entre 5 y 500 trabajadores. En los países desarrollados el 95% del total de las compañías son PyMEs y emplean a cerca del 65% del total de la fuerza trabajadora en lugares como Estados Unidos o Europa. Por lo tanto, podemos decir que las PyMEs son verdaderas generadoras de prosperidad en una economía, verdaderos motores económicos. Andreas Widmer, especialista, dice que “la investigación sugiere que por cada dólar que se da a una PyMEs por medio de préstamo o inversión se generan doce dólares en la economía local”.

Esta ecuación nos lleva a desmentir una de las grandes falacias de la economía: que es un juego de suma cero. Esto es, que en orden de que alguien tenga más, alguien debe tener menos. La economía no es así, la riqueza es creada, y la torta de la economía puede crecer. Pensar en la economía como un juego de suma cero es tener una visión estática de la economía y la generación de riqueza. En economías dinámicas, la torta se puede ampliar, y más importante aún, no hay una sola torta. Cada mercado es una torta y cada integración de mercados hace posible el crecimiento. Esta es la clave para saber que el espíritu emprendedor –que está en todos–, puede ser aprovechado por todos. Los seres humanos somos curiosos solucionadores de problemas por naturaleza.

Y ese es el verdadero móvil del emprendedor, solucionar problemas. Ver el problema, pensar en las posibles soluciones y actuar. Así es con cada problema de nuestras vidas. Cada problema es una oportunidad. Y es que todo lo que necesitamos los seres humanos es crecimiento e incentivos. Tenemos un potencial ilimitado para la creatividad. Y el mundo necesita de esta creatividad, hacen falta más creadores de trabajo y de oportunidades que buscadores de trabajo. Hace falta más gente dispuesta a mejorar el mundo, y menos gente dispuesta a trabajar para mantener el statu quo. Es crucial entonces una política favorable a la libertad porque de ella nace la creatividad. Y sin creatividad, no hay emprendedurismo, y sin emprendedurismo, no existe posibilidad de crecimiento económico.

Por eso, deberíamos hacer de este día una reflexión sobre la importancia de no coartar las ideas y la creatividad. Una reflexión sobre las infinitas posibilidades de las personas. Una reflexión sobre la importancia de invertir en ideas. Una reflexión sobre las políticas que ahogan los negocios de las personas, y sobre cómo podemos fomentar y facilitar este espíritu emprendedor. No solo por su importancia social y económica; sino, por su importancia humana.

Pluralismo en la acción

Pronunciamiento de LIBERA sobre la visita de Francisco a Bolivia

Tomando prestado el subtítulo final de la carta apostólica Octogesima adveniens del beato Pablo VI publicada en mayo de 1971 desde LIBERA quisiéramos pronunciarnos sobre la visita de Francisco a Bolivia en días pasados. Octogesima adveniens fue publicada para conmemorar el 80 aniversario de la encíclica Rerum novarum (RN) del papa León XIII. Este último documento fue tan importante para la Iglesia que ha sido considerado el pronunciamiento pontificio que inauguró la llamada Doctrina Social de la Iglesia (DSI). Pío XI conmemoró en 1931 el aniversario con la Quadragesimo anno ,y después del beato Pablo VI, también lo hizo san Juan Pablo II en 1991. La mención de los años no es un ejercicio preciosista, porque se quiere hacer notar que en los tres casos la publicación de estos documentos pontificios coinciden con años complejos de la historia global. Aunque comúnmente se asuma así la RN más que iniciar la DSI, inauguró un nuevo modo de pronunciamiento pontificio sobre asuntos políticos, económicos y culturales; es decir, sobre temas que no son de la estricta competencia del magisterio. Antes de este documento de León XIII los papas también se pronunciaban –y actuaban- sobre esos temas ya que a fin de cuentas eran gobernantes políticos hasta su inmediato predecesor Pío IX.

Es en este sentido que la RN inauguró una nueva forma de abordar temas políticos, económicos y culturales ya que al carecer de intereses de realpolitik podía ser el primer pontífice en elaborar un documento más espiritual y exhortativo que sus predecesores. Y así, independientemente de los temas concretos a los cuales busca responder cada documento (1891; 1931; 1971; 1991), todos comparten ésta característica. Otra característica importante, y que sí es un mérito personal de León XIII, es el reconocimiento de que los problemas sociales desde entonces han dejado de ser exclusivamente locales o nacionales. Desde entonces los papas buscan dar orientaciones generales a los problemas políticos, económicos y culturales de sus respectivos tiempos en sus llamados documentos de Doctrina Social de la Iglesia. Por sus mismas características estos documentos están estructurados por diversos niveles doctrinales –y por lo tanto vinculantes para los fieles católicos-. Y esta característica tiene que ver con su materia. Los asuntos políticos, económicos y culturales son esencialmente realidades dinámicas. ¿Quién negaría este dato de la realidad? ¿Quién imaginaria que las  propuestas concretas de 1891 pueden seguir siendo válidas hoy?

Y la palabra clave que se quiere resaltar aquí es propuestas concretas, pues la DSI contiene principios cristianos siempre válidos. Ningún cristiano en su sano juicio diría que cada ser humano tiene un valor intrínseco que se deriva de su condición de creatura e hijo de Dios. Ningún fiel católico medianamente formado diría que el centro y fin de la vida social es la persona humana. Nadie que profese su fe en Jesucristo diría que la justicia es un valor fundamental de la doctrina social cristiana. Esos principios los aceptamos todos los católicos comprometidos de algún modo con las realidades políticas, económicas y culturales. Ahora bien, las diferencias surgen del modo de entender e interpretar esos valores y adaptarlos a las realidades concretas de cada momento histórico. Las ciencias sociales y las tendencias culturales son fenómenos dinámicos, lo que se sabía de economía en 1891 ha evolucionado notablemente hasta hoy y lo mismo en todos los ámbitos. Pero además de eso, la vida social, económica, cultural nunca es interpretada de la misma manera en su propio tiempo. Por eso la política moderna valora (al menos teóricamente) el pluralismo de ideas, de opiniones y de propuestas de solución. Y así lo decía el beato Pablo VI:

En las situaciones concretas, y habida cuenta de las solidaridades que cada uno vive, es necesario reconocer una legitima variedad de opciones posibles. Una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes. La Iglesia invita a toda la comunidad cristiana a la doble tarea de animar y renovar el mundo con el espíritu cristiano, a fin de perfeccionar las estructuras y acomodarlas mejor a las verdaderas necesidades actuales. A mujeres y hombres cristianos que a primera vista parecen oponerse partiendo de opciones diversas, pide la Iglesia un esfuerzo de recíproca comprensión benévola de las posiciones y de los motivos de los demás; un examen leal de su comportamiento y de su rectitud sugerirá a cada cual una actitud de caridad más profunda que, aun reconociendo las diferencias, les permitirá confiar en las posibilidades de convergencia y de unidad. «Lo que une, en efecto, a los fieles es más fuerte que lo que los separa». (§50)

La reciente visita del papa Francisco a nuestro país, sumado a la reciente publicación de su encíclica Laudato si, nos han movido a recordar este principio de pluralidad en la acción que forma parte de la DSI, quizá muy poco entendido en la práctica. Quedan todavía muchísimos católicos que no quieren aceptar que ‘una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes’. Católicos que por defender el último documento pontificio sobre la DSI, son más papistas que el papa (nunca mejor dicho) y acusan de falta de fe a quienes creemos que la pobreza, la injusticia, la desigualdad y cualquier otro urgente asunto social se solucionan mejor de otra manera a la propuesta en tal o cual discurso del papa de turno. Y podríamos dar nuestras razones al respecto, si tan solo quisieran escuchar, “pero parece que hoy en día para un católico romano no hay nada peor que otro católico romano”[1] (Zanotti: en Šilar 2013, 145).

Ya que LIBERA quiere dejarse inspirar por los valores humanista-cristianos la visita del papa Francisco no podía sernos indiferente. Ya que muchos en nuestro equipo profesamos la fe católica hemos seguido de cerca sus discursos y como bolivianos conocemos mejor la realidad de nuestro país. Con nuestro trabajo queremos contribuir a solucionar cristianamente los problemas que el papa Francisco nos señala: pobreza, injusticia, falta de seguridad, corrupción, etc. Con nuestro trabajo y esfuerzo queremos ayudar a nuestros hermanos más necesitados y solo esperamos de nuestros hermanos en la fe el respeto al legítimo pluralismo en la acción dentro de la Iglesia.

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[1] Zanotti Tu est Petrus en: Šilar M.; Velarde Rosso J.E.; Zanotti G. J., Estado liberal de derecho y laicidad : comentarios a algunas de las intervenciones más audaces de Benedicto XVI Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ediciones Cooperativas, 2013, p.145.

Lanzamiento del blog LIBERA BOLIVIA

LIBERA es una asociación boliviana que trabaja con estudiantes universitarios de excelencia, brindándoles tutorías personalizadas para potenciar su formación profesional y personal. 

Estas tutorías están centradas en la investigación académica en ciencias sociales, ya que este proceso se trabaja:

• Lectura analítica y crítica de textos complejos.
• Planteamiento y desarrollo de investigaciones.
• Escritura clara y ordenada, de acuerdo a los estándares académicos vigentes.

Las tutorías de LIBERA proponen a los estudiantes de modo dialogado, principios liberales en armonía con valores humanistas-cristianos, para que descubran áreas de investigación acorde a sus intereses personales.

Este nuevo blog, quiere ser una herramienta más en el proceso de acompañamiento que LIBERA ofrece a sus becarios y miembros. Aquí se publicarán artículos sobre temas de trascendencia local, nacional, continental y mundial.